воскресенье, 09 марта 2014
[vertigo] is watching you
Я не закрываю дневник, чтобы это хоть как-то отличалось от монологов в моей голове, но прошу всех, кому записи попадутся на глаза, не обсуждать их ни с кем и не выносить отсюда.
Спасибо.
читать дальше
Спасибо.
читать дальше
суббота, 01 февраля 2014
[vertigo] is watching you
Я не закрываю дневник, чтобы это хоть как-то отличалось от монологов в моей голове, но прошу всех, кому записи попадутся на глаза, не обсуждать их ни с кем и не выносить отсюда.
Спасибо.
читать дальше
Спасибо.
читать дальше
среда, 15 января 2014
[vertigo] is watching you
Я не закрываю дневник, чтобы это хоть как-то отличалось от монологов в моей голове, но прошу всех, кому записи попадутся на глаза, не обсуждать их ни с кем и не выносить отсюда.
Спасибо.
читать дальше
Спасибо.
читать дальше
воскресенье, 05 января 2014
[vertigo] is watching you
Я не закрываю дневник, чтобы это хоть как-то отличалось от монологов в моей голове, но прошу всех, кому записи попадутся на глаза, не обсуждать их ни с кем и не выносить отсюда.
Спасибо.
читать дальше
Спасибо.
читать дальше
пятница, 03 января 2014
[vertigo] is watching you
Восстанавливаю из небытия этот дневник, чтобы писать то, что никому не нужно читать в основном.
Здесь будет беспросветное нытье на одном из стандартных фонов. Две старые записи оставлены из лени.
Я не закрываю дневник, чтобы это хоть как-то отличалось от монологов в моей голове, но прошу всех, кому записи попадутся на глаза, не обсуждать их ни с кем и не выносить отсюда.
Спасибо.
Здесь будет беспросветное нытье на одном из стандартных фонов. Две старые записи оставлены из лени.
Я не закрываю дневник, чтобы это хоть как-то отличалось от монологов в моей голове, но прошу всех, кому записи попадутся на глаза, не обсуждать их ни с кем и не выносить отсюда.
Спасибо.
воскресенье, 05 октября 2008
[vertigo] is watching you
среда, 16 апреля 2008
[vertigo] is watching you
ЕРЕСЬ (греч. hairesis, «выбор»), мнение, расходящееся с учением церкви; в более широком смысле – убеждения, отклоняющиеся от общепринятых.
Как видно из определения, чтобы существовала ересь, необходим канон. В христианстве этот канон формируется на протяжении нескольких веков, и первые учения предаются анафеме на Первом Никейском вселенском церковном соборе в 325 году. Желающие могут ознакомиться с сочинением Иринея Лионского "Против ересей".
Для того чтобы Католическая церковь признала Вас еретиком, необходимо и достаточно:
1. принятие христианского Крещения,
2. декларация своей неизменной принадлежности к христианской вере (иначе Вы станете вероотступником),
3. отрицание или сомнение в некой истине, которая уже признана Католической церковью богооткровенной,
4. моральная предосудительность выраженного неверия: называющий себя христианином отказывается принять христианский догмат.
До XI в. ошибка в мышлении [error in ratione], чем и характеризуется ересь, каралась довольно мягко с нашей точки зрения: временное отлучение от церкви, запрет исповеди на смертном одре, епитимья... Первые ереси были по сути своей лишь авторской интерпетацией христианского учения (вспомним, что догмата еще на было!), что неизбежно: проповедники не могли понимать устно передаваемые Истины одинаково, к тому же, Истины эти необходимо было доступно изложить местным жителям. Также это могли быть "умозрительные тонкости", касающиеся двуединой природы Христа, бессмертии души и т.д.
Процесс догматизации католичества продолжался вплоть до VII в., великое множество трактовок было отвергнуто. В то же время нельзя было заставить людей тут же признавать решения отцов церкви, из-за чего неизбежно проистекало упорствование в ошибке [pertinacia].
В итоге уцелели только три крупных еретических направления (монофизитство, несторианство, монофелитство) в виде 7 (5) Древне-Восточных церквей. Это: Армянская Апостольская, Коптская Православная, Сиро-Яковитская Православная и Малабарская Православная (в 1665 г. унифицированы в Сирийскую Православную Церковь Индии), Сиро-Персидская (Ассирийская, с 1898 г. - часть Русской Православной Церкви), Маронитская, Эфиопская (Абиссинская) Православная. В общей сложности, их последователями являются около 30 млн человек.
Когда в церкви стали множиться злоупотребления, что не могло не отразиться на пастве, которая с радостью начинала внимать иным проповедникам.
Дошло до того, что распространение ереси грозило опрокинуть ортодоксальную церковь. Поэтому прелаты начали защищаться. Пользуясь своим авторитетом, они обязали правителей княжеств (герцогств и т.д.) искоренять ересь с великим рвением, иначе их сочтут пособниками ереси. Началась эпоха Крестовых походов.
Помимо освобождения Гроба Господня, по всей Европе собирались походы против ересей соседних областей или городов. Часто за ними стояли лишь амбиции высших чинов духовенства. Отпущение грехов и нажива были замечательной приманкой для разного люда, кровь была дешева: "Убивайте их всех; Бог там уж их разберет!" Эта фраза была брошена при взятии крепости Кариассон в Провансе, где распространилась альбигойская ересь.